Home

قال تعالى: (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها تدل الآية علي)

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر عن أبي إسحاق ( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ) قال: نـزلت في امرأة اسمها خولة، وقال عكرِمة: اسمها خويلة ابنة ثعلبة، وزوجها أوس بن الصامت جاءت النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، فقالت: إن زوجها. الأولى : قوله تعالى : قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله التي اشتكت إلى الله هي خولة بنت ثعلبة . وقيل : بنت حكيم . وقيل اسمها جميلة تفسير القرآن الكريم للشيخ: عبدالرحمن بن ناصر البراك. تفسير سورة المجادلة. (1) من قوله تعالى {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها} الآية 1 إلى قوله تعالى {إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا} الآية 5. تاريخ الإلقاء ١٠ ربيع الآخر ١٤٤٠ فأجاب رحمه الله تعالى: سبب هذه الآية أن امرأةً لأوس بن الصامت رضي الله عنه وعنها ظاهر منها زوجها أوس والظهار أن يقول الإنسان لزوجته أنتِ علي كظهر أمي وكان الظهار طلاقاً في الجاهلية فجاءت تشتكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسمع الله تعالى شكواها وأنزل حل قضيتها على نبيه صلى. قال فقرأ عليها : ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما ) إلى قوله : ( والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ) قالت : وأي رقبة لنا ؟ والله ما يجد رقبة غيري

قوله: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ، قد هذه للتحقيق، والسمع صفة ثابتة لله -تبارك وتعالى، قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ ، الجدال هو مجاوبة بين طرفين فأكثر، لكنها ليست أي مجاوبة، وإنما هي مجاوبة خاصة، بمعنى الاحتجاج والاستدلال والمراجعة، يعني.

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المجادل

قال ابن عباس: «أول من ظاهر من امرأته - أي من المسلمين - أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت، وامرأته خولة بنت ثعلبة بن مالك، فأنزل الله تعالى: (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير» قوله تعالى (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها) تدل هذه الايه على. القدرة على الخلق والايجاد. القدرة على النصر والنفع والضر. السمع الواسع الذي يسمع به جميع من يدعوة مع القدرة عل إجابتهم. منصة عالم الاجابات التعليمية ترحب بكم زوارنا الكرام في موقعكم المتميز والأفضل عالم. أكل شبابي ونثرت له بطني ، حتر إذا كبر سني واتقطع ولدي ظاهر مني ، اللهم إني أشكو إليك ! فما برحت حتى نزل جبريل يهذه الآية : قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله المقصودة بقوله تعالي قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها/ ان (خولة بنت ثعلبة )ذهبت الى رسول الله لتشتكى زوجها( اوس بن الصامت ) فى انه ظاهرها اى طلقها وارادت من الرسول ان يحل لها المشكلة وقد سمعها الله تعالى من فوق السماوات السبع وسمع حوارها مع الرسول الكريم فنزلت فيها سورة. قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير افتتحت آيات أحكام الظهار بذكر سبب نزولها تنويها بالمرأة التي وجهت شكواها إلى الله تعالى بأنها لم تقصر في طلب العدل في حقها وحق بنيها ولم ترض بعنجهية زوجها وابتداره إلى ما ينثر عقد.

: 1- ظاهر القرآن يدل على أن متعلق السمع ما من شأنه أن يسمع - وهو القول، قال الله تعالى: لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء [آل عمران: 181] ، وقال: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي. قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله ) ، إلى أن ذكر الكفارات ، فدعاه النبي [ ص: 224 ] - صلى الله عليه وسلم - فقال : أعتق رقبة ، فقال : لا أجد ، فقال : صم شهرين متتابعين قال : لا أستطيع ، إني لأصوم اليوم الواحد فيشق علي قال : أطعم ستين مسكينا قال : أما هذا فنعم سورة المجادلة وهي عشرون وآيتان مدنية بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي.

تفسير سورة المجادلة وهي مدنية بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير 1 قال الإمام أحمد حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات لقد جاءت. ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾خولة بنت ثعلبةمثل يقتدى به في الحفاظ على عش الزوجية هذا المقال همسة في أذن كلِّ أخت مسلمة لديها الحس الإيمانيُّ ومشاعر الأمومة والضمير الحي،.. {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1)} [المجادلة قصة آية (23) سبحان الذي وسع سمعه الأصوات (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (1) المجادلة من هي المقصودة بقولة تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ؟. التي اشتكت إلى الله هي خولة بنت ثعلبة . وقيل بنت حكيم . وقيل اسمها جميلة .وخولة أخح ، وزوجها أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت.

القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المجادل

  1. قال تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصي
  2. 17/50 من قوله تعالى (قد سمع الله قول التي تجادلك) قال صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ »
  3. قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها فيمن نزلت، الأية القرءانية السابقة من سورة المجادلة وهي سورة مدنية وعدد أياتها اثنان وعشرون أية، نزلت قبل سورة التحريم أي بعد نزول سورة المنافقون مباشرة، وسميت بسورة المجادلة.
  4. من هي المقصودة بقوله تعالى: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها توجد العديد من الاسئلة والألغاز الثقافية والإسلامية على مستوى العديد من المنصات والمسابقات. بحيث يتم تبادل الاسئلة بغرض البحث عن الاجابة، لذلك يسعدنا.
  5. التي اشتكت إلى الله هي خولة بنت ثعلبة . وقيل بنت حكيم . وقيل اسمها جميلة .وخولة أخح ، وزوجها أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت ،وعد مر بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته والناس معه على حمار فاستوقفته طويلا ووعظته.
  6. 16 العلم المبهم في سورة المجادلة في قوله تعالى: (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها) إبراهيم عبيد فارس. 17 العلم المبهم في سورة التحريم في قوله تعالى: (وإذا أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً.

قد سمع اللـه قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى اللـه واللـه يسمع تحاوركما إن اللـه سميع بصير ﴿١﴾ الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا وإن اللـه. من هي المقصودة بقولة تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ؟ 3 140 1 ماذا قصد الله تعالى بقولة ( ثم استوى إلى السماء وهي دخان ) ؟

(1) من قوله تعالى {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها

سورة المجادلة - سورة 58 - عدد آياتها 22. قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ صور من عظمة الله عز وجل في سمعه وبصره: يقول الله عز وجل: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ. ص471 - كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري - باب الظهار وقول الله تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها إلى قوله فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا المجادلة - المكتبة الشامل قوله: تَنزيلُ الْكِتَابِ يحتمل أن يكون خبراً لمبتدأ محذوف، أو أن يكون المبتدأ هو قوله: الم ، وما بعده خبر، إلى غير ذلك من الاحتمالات. تَنزيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ ، قال هنا: لا شك فيه ولا مرية، والريب أخص من الشك.

قال: فما برحت حتى نزل جبريل بهذه الآيات ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله﴾[58:1]. عن عروة عن عائشة قالت: الحمد لله الذي توسع لسمع الأصوات كلها، لقد جاءت المجادلة فكلمت رسول. أحدُهَا: سَمْعُ إِدْرَاكٍ؛ ومُتَعَلَّقُهُ الأصواتُ، ومنه قوله تعالى {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ. قال أبو جعفر: فتأويل الآية إذًا: لقد سمع الله قول الذين قالوا من اليهود: إن الله فقير إلينا ونحن أغنياء عنه ، سنكتب ما قالوا من الإفك والفرية على ربهم، وقتلهم أنبياءهم بغير حق. * *

قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير - الشيخ أحمد الوائلي (قده ج: الآية على ظاهرها، وما يقدر الله سبحانه من الكوارث والمجاعات لا تضر إلا من تم أجله وانقطع رزقه، أما من كان قد بقي له حياة أو رزق فإن الله يسوق له رزقه من طرق كثيرة قد يعلمها وقد لا يعلمها؛ لقوله سبحانه: وَمَنْ يَتَّقِ. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي سلَّط الضوء على أحد آيات سورة يوسف، كما ذكر أنَّ قوله تعالى قال انما اشكو بثي وحزني الى الله هو القول الذي قاله النبي يعقوب -عليه السلام- لأبنائه، كما ذكر تفسير هذه الآية. في قوله تعالى {اتقوا ربـكم واخشوا يوماً}.. {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ. ســورة المجادلة بسم الله الرحمن الرحيم المجادلة : المحاورة خولة بنت ثعلبة إشارة إلى قصتها مع زوجها الذي ظاهرها وبيان أن ذلك منكرا. سبب النزول: قوله عَزَّ وَجَلَّ :[ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِى تُجَادِلُكَ فِى.

أسباب النزول - سبب نزول قوله تعالى قد سمع الله قول التي

مثال الادغام بغنة ، قول الله تعالى، من احكام النون الساكنة والتنوين هة الإدغام، وهو عبارة عن ادخال حرف ساكن بحرف متحرك ليكونا حرفاً واحداً مشدداً، وينقسم الى الادغام بغنة وحروفه هي ي، ن، م، و وإدغام بغير غنة وحرفه هي. نسبها وزوجها. هي خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهد بن ثعلبة بن غنم بن عوف من ربات الفصاحة والبلاغة والجمال وصاحبة النسب الرفيع، زوجها هو أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت.وهو ممن شهد بدراً وأحداً، وأغلب الغزوات مع رسول الله ﷺ تقرير عن سورة المجادلة ، من المواضيع المهمة التي سيتم بيانها في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أن القرآن الكريم هو كلام الله تعالى الذي أنزل على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة الوحي جبريل عليه السلام وهو.

القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المجادلة - الآية

حكم الحرفين المتجاورين المثــلان : هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجاً واتحدا صفة كاللامين والباءين نحو {قال لهم} كما في قوله تعالى { قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ. مراقبة الله. فإنَّ الله تعالى خلق الله الخلق لعبادته، والعبادة قائمة على أمرين: أمر ونهي، قال تعالى: }أيحسب الإنسان أن يترك سدى { [القيامة/36]، قال الشافعي رحمه الله: لا يؤمر ولا ينهى ( [1])، ولولا. الجواب. الحمد لله. قال تعالى : ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ، وقد اختلف أهل العلم في العالمين الذي أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رحمة لهم . يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. ، وذلك على أحدِ الأقوالِ في التفسيرِ. 2- قولُ الله تعالى: اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ استدَلَّ به من قال: إنَّ مُدَّةَ الحَملِ.

بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في

كان الظهار عند العرب كالطلاق فلما جاء الإسلام حرمه لما فيه من الكذب والزور مبيناً أن الزوجة. فسمع الإدراك معناه: أن الله يسمع كل صوت؛ خَفِيَ أو ظهر، حتى إنه عز وجل يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ. ولكن الله تعالى لا يسمع الأصوات الا عند وجودها فاذا وجد الصوت المحدث سمعه الله تعالى , فالسماع لا يتعلق بالمعدوم (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها

[1] من قوله تعالى: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي

المرأه التي جادلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في زوجها ونزلت فيها الايات السابق ذكرها من سورة المجادلة هي ≪خولة بنت ثعلبة≫ رضي الله عنها . إقرأ أيضاً. 1. من هو زوج المرأه التي جاءت تجادل فيه. -معنى قول الله تعالى: (أبصر به وأسمع)-إثبات صفتي السمع والبصر لله-سبب نزول قوله تعالى (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها)-بيان تفرد الله في حكمه-أقسام الحكم; الكهف [٢٧ - ٣١ وقد جاء الخبر بذكر الظهار وسببه، وأنها لما [جادلت النبي صلى الله عليه وآله] في ذكر الظهار أنزل الله تعالى: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} وهذه قصة كانت.

Video: «التي تجادلك في زوجها وتشتكي» صحيفة الخلي

قوله تعالى (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها) تدل هذه

وكلّنا يعلم قصة المرأة التي جاءت تشتكي زوجها إلى رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّم وتجادله فيما قال لها، حتى أنزل الله فيها قرآناً يتلى على العالمين إلى يوم الدين: ﴿قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ. تأملات في قوله تعالى (فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ) من يتلو كتاب الله أو يسمعه يتلى ويتدبره لا يملك إلا أن يقول كما قالت الجن حين سمعته: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا. اختلف في سبب نزول صدر هذه السورة فقيل نزلت في شأن مارية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرمها فنزل قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك الآية قال أبو.

من هي المقصودة بقولة تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك

من هي المقصودة بقولة تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في

أسس المنهج العلمي عند الجاحظ . 1 - الشك . للشك عند الجاحظ أهمية قصوى ، فهو أس من أسس المنهج العلمي المفضى إلى المعرفة اليقينية ، و خصوصا تلك التي تعتمد الأخبار مرجعا . ففي مؤلفات الجاحظ كم هائل من.. قوله تعالى : يأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي : . قال تعالى : يأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبطَ أعمالُكم وأنتم لا تشعرون ، وقال تعالى : إنَّ.

فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى { ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك} هذا مجاز عبر به عن البخيل الذي لا يقدر من قلبه على إخراج شيء من ماله؛ فضرب له مثل الغل الذي يمنع من التصرف باليد. وفي صحيح البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي. وقد يكون السمع بمعنى القبول كقول النبي عليه الصلاة والسلام: (اللهم إني أعوذ بك من قول لا يسمع) أو يكون بمعنى الإدراك كقوله تعالى (قَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّتِى تُجَادِلُكَ فِى زَوْجِهَا. ( الصفحة الرئيسية - الفهرست) ( آية 1-25)-(آية 26-50)-( آية 51-75)-( آية 76-100)-( آية 101-125)-( آية 126-152)-( آية 153-176) 4- تفسير سورة النساء عدد آياتها 176 ( آية 1-25) وهي مدنية {1 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا.

إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المجادلة - قوله تعالى

المطلب الأول: صفتا السمع والبصر: - موسوعة الفرق - الدرر السني

الكلمة الشهرية رقم: ٦٥. في واجبات الزوجة تجاه زوجها. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد من حق الزوج على زوجته أن تحفظ ماله ولا تبذره أو تتصرف فيه بدون وجه حق، ودليل هذا قوله تعالى: فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ [النساء: 34]. قال قتادة -رحمه.

إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المجادلة - القول في

قوله تعالى { لقد أرسلنا رسلنا بالبينات} أي بالمعجزات البينة والشرائع الظاهرة. وقيل : الإخلاص لله تعالى في العبادة، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، بذلك دعت الرسل : نوح فمن دونه إلى محمد صلى الله عليه وسلم فهذا يوصف الله به كما ورد في القرآن ولا يسمى به مثل : ( المريد ، المتكلم ، الشائي ) فيوصف الله بأنه يتكلم , ويريد , ويشاء على سبيل الإطلاق ، ولا يسمى بذلك ؛ لأن الكلام والإرادة والمشيئة قد تكون بخير أو بشر ، بصدق أو كذب.

إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المجادلة - قوله تعالى قد

المراد بـ ( قد ) هنا هي قد الحرفية، وكأن ابن هشام أعرض عن ( قد ) الاسمية لقلة وجودها في الكلام، التي يكثر ورودها في الكلام هي ( قد ) الحرفية، ( قد ) الحرفية على حسب السياق تفيد واحدا من هذه المعاني الثلاثة: إما أن تفيد التحقيق. وإن كانت على مباح فهي جائزة للمستعين والمعين لكن المعين قد يثاب على ذلك ثواب الإحسان إلى الغير ومن ثم تكون في حقه مشروعة لقوله تعالى: ((ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)) {سورة البقرة ، الآية: 195}

8- الوعيد لمن اتصف ببعض الأخلاق الذميمة كالافتراء، قال -تعالى-: {إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ} (116)سورة النحل، وقال -تعالى-: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ. أنواع العذاب التي وقعت على الأقوام الغابرة : 1. الغرق والطوفان: عذب الله به الكافرين من قوم نوح {فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمْ ظَـٰلِمُونَ} [العنكبوت:14] . قال ابن كثير: من كثرة ذنوبهم وعتوهم.. ثانياً : الإدغام وجوباً وذلك إذا وقع بعدها ميم أخرى متحركة مثل هو الذي خلق لكم ما في الأرض كما في قوله تعالى {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ. أحاديث شريفة عن الحفاظ على البيئة. روى الشيخان عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يغرس غرسًا ، أو يزرع زرعا ، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة، إلا كان له به صدقة. - وروي.